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水府游园(续)
 www.shuangqingnews.com 2013-04-03 10:42:03 来源: 双清区新闻中心
 

  ■晓 山

  三、灵庙旧影

  现在的一些资料上介绍,水府庙就是现存的水府茶楼。其实这种说法是不准确的。水府庙,顾名思义,是纪念水府(河神)的庙宇,那是一定会有庙的。事实上也是如此,水府庙历史上是的确存在的,只是因为特殊的历史原因,它已经无迹可寻,只剩下灵庙旧影罢了。

  在《宝庆府志》上,在邵阳的其他资料中,都有水府庙的明确记载。据记载,水府庙自明朝万历年间建成后,崇祯末年毁于兵灾。清顺治年间重修,后又遭毁。清道光二十一年(1841年),为了降低洪水的灾难和放排敬河神,宝庆知府张维养倡议恢复水府庙,三年后建成庙宇,五年后建成戏楼,七年后完成堤岸,形成相当规模的四合院,成为当地民众每半年举行庙会、祈神唱戏及商议大事的场所,盛极一时。

  水府庙犹为热闹,这是一座全木结构的古建筑,既有正殿,也有厢房,均雕梁画栋,古色古香。庙内有大小铁佛十余尊,最大者的一尊便是河神(即萧天佑),高六尺,身披金色鳞甲,甚是威风。那时节,每逢农历三月十五河神诞辰,商贾和船民皆云集庙堂,祭祀三天;船下洞庭之前,也常备香烛及雄鸡烧酒,来此祈求平安;满载而归之日,又要酬神唱戏数日。

  水府庙前两侧以院墙延展,中为广场,前为戏楼。戏楼面向庙宇,是结构繁复的重檐楼阁。戏楼台顶有“半入云”三字,楼前阙塑“魁星点斗”,楼后壁书“双江秋月”。戏楼前台两边的柱子上有一幅楹联:“妙手空空一弹秋水一弹月,余音袅袅半入江风半入云。”站在戏楼上,凭栏眺望,资水蜿蜒而下,十里碧波,尽在眼底,环顾四周,可以欣赏“宝庆十二景”的双清秋月、龙桥铁犀和莲池古香等景点。戏楼下临资水,倒影横江,上接霄汉,气势雄壮。对联把水府庙的地理形貌及宏大气势描绘得淋漓尽致。这“余音袅袅”当是戏楼上传出的琴瑟歌咏之声,可以想象当时水府庙景象的美妙。戏台后化妆间也有一副对联:“古往今来只如此,淡妆浓抹总相宜”,从中可看出当时的演出之频繁、之热闹。

  解放后,邵阳的文化遭受较大的破坏。最大的是文化大革命期间,许多的文物建筑都被当作“四旧”损毁,如爱莲池、东塔庵、六岭中山公园等。解放后,水府庙成为船民工会;后来和戏楼一道,成为船民住宅。1957年,修建双清路时,水府庙正殿和厢房被拆除;第二年,水府庙内的大小铁佛被投入炼铁炉,成了大炼钢铁的牺牲品。周围几个人才能合抱的大树山林全部被砍光。1978年,双清路扩建,水府庙旧址完全覆盖在钢筋水泥之下,荡然无存。

  幸运的是,由于邵阳籍著名历史学家吕振羽的建言,水府庙戏楼得以保存下来。1963年,就在吕振羽建言保存水府戏楼的那年,他突然蒙受不白之冤,被关进了监狱。试想吕振羽那年没有蒙受冤狱的话,也许邵阳的文物不会遭到如此历史性的破坏,水府庙、爱莲池等历史名胜也不会让人无迹可寻。可惜,历史是无法假设的,留给后人的是惨痛的事实和深刻的教训。

  四、精神家园

  邵阳是一座历史文化古城。2500多年来,邵阳人民濒资江、邵水而居,创造了鲜明的地域文化和独特的人文精神,给我们后人留下了丰富的历史遗迹和文化遗产。水府庙便是一处极为重要的历史遗迹,也是一笔极为珍贵的文化遗产。

  “水府茶楼今筑于斯宝地,托两江风景、宝庆人文,自然是风雅无穷,群贤毕至。观邵阳无一茶楼得此江山胜景、云色天光,于是登水府茶楼人便在画中诗中历史风物中,品茗的同时亦品到岁月的古韵、时光的款曲,人生得意失意,又俱在笑谈之外。轩窗开处,云水蒸来;寸心闲时,且得天地。茶事人事,皆在泥壶之中,慢慢啜饮,渐渐回甘。凭轩而立,乃得天时地利及人和,此潇湘第一,宝庆无二。即是凡夫俗子,来此小坐,亦当半为诗人半为仙,人生得此即得意,夫复何求?”从著名作家何立伟《水府庙记》这一段生动的文字中,我们可以品味到水府庙深厚的人文底蕴,这里真不愧千年古城——邵阳的精神家园。

  解放以前,水府庙绝对是一个热闹的地方,“客从八方来,货往九州去”,船只穿梭,人来人往,香火兴隆,好戏连台。邵阳驾船、修排的船工和商户,开船到洞庭湖、长沙、汉口、上海等地之前,都会准备香烛酒食来水府庙祈祷;顺利返回后,又会在水府庙唱戏酬神。特别是每年农历3月15日水府庙河神的诞生日,所有的船工都汇集在这里,进行祭祀活动。邵阳人闯荡江湖,也都是从水府庙上船,一路顺着资江向北,入洞庭,进汉口,再向东……

  热闹的水府庙,自然而然成为邵阳重要的文化中心,成为邵阳人民的精神家园。今天,只要我们走出门一看,到处有网吧、有电影院、有歌厅、有咖啡厅、有的厅,有音乐会,但在古代,显然无法和今天相比,文化没有这么发达、休闲方式也没有这么丰富,水府庙、水府戏茶风景既美,又能求神拜佛、品曲听戏,自然与西岸的爱莲池遥相对应。

  在邵阳的文化史上,与水府庙相映生辉的便是爱莲池。爱莲池位于今天邵阳市城北路6号市政府院内。根据资料记载,宋英宗赵曙治平四年(1067),著名理学家周敦颐在邵阳任职,他亲自动手,开设了一口十多亩的方形池塘,并栽上莲花,满池莲花亭亭玉立,馨香四溢,真是美不胜收。据说,周敦颐在这里写出字字珠玑的传世名作《爱莲说》。一千多年来,《爱莲说》早已成为喂养一代又一代学子的重要精神食粮!后人为了纪念他,便将这个池塘称为“爱莲池”。

  象周敦颐的《爱莲说》一样,水府庙也是滋养邵阳人民的重要精神食粮。邵阳籍画家李自健,他的作品曾获联合国秘书长安南、荷兰女皇贝雅特丽克斯等人的高度赞誉。在回忆自己的艺术生涯时,李自健深深感谢水府庙曾经带给他的精神滋养:“我是湖南人,湖湘文化深深地影响了我。家乡古朴典雅的水府庙建筑、碧波荡漾的资江、过河摆渡的艄公都是我平素写生的参照。家乡广阔的土壤、纯朴的民风,都是我取之不尽用之不竭的创作源泉。”而水府庙也通过画家的视角,画家的笔,从邵阳走向中国,从中国走向世界。

  五、水府新貌

  历史上水府庙曾经风光过,如今又是一番怎样的景象呢?

  “游园玲珑,前面曲岸枕河,飞舸流舟。后倚通衢大街,车水马龙。西南三桥迭映,一派繁华。亭前亭后,两江波撼夕阳红,无数风光回望同。”这便是今日邵阳人们对水府庙的最好形容。吕振羽当年保护下来的戏楼以后几经修葺,如今已经成为最能反映邵阳古老历史的建筑物之一,也成为邵阳一道亮丽的风景线。

  1964年,在吕振羽建言保护水府古戏茶的第二年,邵阳市对水府戏楼进行了修葺,这是新中国成立后,邵阳首次对水庙戏楼进行整修;1978年至1982,邵阳市人民政府拨出专款对古戏楼进行了大规模的整修。除重新修缮主楼外,还新建了“秋月楼”、“江风亭”、“沿江曲长廊”等具有民族风格的建筑,以及鱼池、假山、石径、花圃、盆景区等,使得水府庙成为一处秀丽迷人,别致幽静,兼有人工及自然之美,独具风格的小游园。

  翻修后的水府游园,基本保持原来的古戏楼的结构面貌,只不过戏楼变成了茶楼。水府茶楼占地长约200米,宽不到30米,共三层,系砖木建筑,全楼用2000根纯木构件,未用一钉一铁。戏楼平面为“凸”字形,面阔三间,进深两间。主体为木构柱架,明间为戏台,覆盆藻井,三层飞檐,第一层檐十个翼角,第二层八个,第三层为六角攒尖顶,瓷宝瓶收刹;翼角上下错开,交相辉映。两次间为二层楼房,单檐硬山顶,山墙为马头式封火墙。山墙二重翘角,侧面各作出矮檐和翘角,独具一格。整个戏楼恰似一件精美的工艺品,玲珑剔透,令人叹为观止。附近新辟的临江公园,也是一座精巧秀雅的小园林。园内一道九曲六十二柱廊,嵌有镂花窗和水波墙,使公园成为一个闹市中的“洞天福地”。园林东头的秋月楼金碧辉煌,西头为秀丽的江凤亭。园内还辟有荷花池、金龟池假山、花圃等。整个园林将内景与外景巧妙地融汇一体,给人以素雅开朗、小中见大的艺术意境。这里成为邵阳人民的一个风雅之处和拜谒之所。1983年,水府庙被列为湖南省重点文物保护单位。

  2003年,由于修建资江防洪堤,水府庙戏楼下半部分被遮挡4米左右。2007年,水府庙被整体整体抬升2.8米,恢复了往日的风采。

  随着改革浪潮的盛起,水府庙也不甘愿落伍,“水府庙谈”、“水府讲坛”,“水府庙音乐之夜”等高档文化活动,让水府庙红红火火,尽显文化魅力。邵阳人们可以在这里喝茶聊天,听名人讲座,参加音乐会,欣赏原汁原味的本土戏剧,尽享休闲之乐。特别是2007年6月,首场“水府庙音乐之夜”在水府庙戏楼盛情开唱,标志着水府庙古戏楼的生机和活力重新焕发。(完)

 
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